第一次有民族的概念，是听父亲讲他小时候的故事。

“你二爷那个人呀，那一年，闹回回，全村人都跑了，你爷背着你太婆，让你二爷领着我跟着，结果走散了。他倒好，在麦场上的麦草堆里刨了个窝，让我在里面躲着，他自己跑了！那还了得，回回来了见人就杀，我那时才七八岁，碎娃一个。”

“那你不也现在都快七十了。”我开玩笑。

“你哪里知道当时的情势。”老爸犹自悻悻然。

“闹回回是什么？”

“就是回回的土匪，那可真叫惨祸。你哪知道，四六年、四七年的时候，厉害得很呢。”

我后来从网上看到了一些关于同治年间陕甘回乱的资料，血腥满纸，触目惊心。但没有查到四六年的相关资料，大概还是规模有限吧。隔了五十年，老爸的讲述成了传奇、唏嘘，原来的兵荒马乱都成了茶余谈资。

好像是郭沫若，曾经给别人改诗，是一字诗的“佳话”，也涉及这段，什么“回乱”不能说了，是“官逼民反，替天行道”。

我当时只是觉得奇怪，我们一家字，祖祖辈辈都是种田人，连中农都算不上，为什么对起义的农民还要如此惧怕呢？

上了初中，语文老师是位中年妇女（八十年代的时候），是从新疆调回内地的。上大学后回去看她，闲聊，谈及她当年在新疆的轶事。

“文革的时候，新疆打的厉害，保皇派打造反派，造反派打保皇派，维族人打汉族人…”

“什么？维族人还会打汉族人？为什么呀？”受惯了民族大团结的教育，这个话题听起来很新鲜。

“汉族人去新疆太多了，维族人当然不高兴。”

“那打得激烈吗？”

“都动了枪了，你说能不激烈？那时候，我抱着大儿子，躲在厨房案板底下，看着穿靴子的维族人的腿来来回回的，就担心娃哭出来。要是出点声，让人发现了就没命了，谁知道你师兄还给睡着了，像个小猪一样。”

大家哄堂大笑起来，旁边的一米八几的师兄不好意思的笑了，他肯定是记不得这些幼年的趣事了。

去年上半年，能源产业红火的不得了，我们公司也在鄂尔多斯接洽了一个能源项目，好像是煤炭的深加工。（幸亏没有谈成，去年石油什么价格，今年石油又是什么价格。）

接触期间，我也作为仪仗队，被派去撑场面。（领导告诉我要去鄂尔多斯出差的时候，我还没反应过来，以为是什么东南亚地名，和洪都拉斯、斯里兰卡、马尔代夫不远呢。）

合作的对方是当地一家民营企业，在当地也应该是纳税大户了，公司总部所在地有个小广场，都是地标性建筑。请我们吃饭，副总作陪，席间，这位副总侃侃而谈，“我们公司是市领导特别关注的，没有市委书记的特批，什么调查组，纪检委是不能进我们办公楼的！”

其他人是衔命而来，我却轻松，参观间，随便问起陪同人员，“你们公司蒙古人多吗？”

他很平静的回答：“我们公司没有蒙古人。”

我很奇怪，“鄂尔多斯的蒙古人不多，是吗？”

“还是有一些的，一般都觉得蒙古人比较懒，所以我们从来不招蒙古族人进公司。”他很认真的回答我。

望着这个容貌平淡，一身高级西装的中年人，我无语了。

因为另外有工作任务，需要我提前返回上海，对方很殷勤的拍车送到机场。在路上，问起司机，居然是同样的回答。

鄂尔多斯，就是那个著名的品牌羊绒的产地。最近几年，因为山羊对生态的破坏太大，据说在国外，穿羊绒和穿裘皮都是被视作不环保，残忍的标志，会被人泼油漆的。

蒙古人曾经征服过整个中国，可现在在鄂尔多斯，汉族人的据对数量要远远多于蒙族人，据说在新疆、西藏，都是如此。

据历史学家，气象学家的研究，每一次的北方民族策马南下，都是气候冷暖波动的结果，最终还是为了种族的生存。

去年四五月间，西藏地区又因为民族问题，社会骚乱。网络上，有些强势的发言者又在网上嚷嚷着什么血洗、平靖之类的言语。

有时候，突然发现，人性的进化是何其缓慢。虽然人类从到刀耕火种的原始社会进化到了现在信息网络时代，但那种非我族类，其心必异的资源争夺，好像还是没有太大的改变。